Σημείωση του συντάκτη: Αυτό είναι ένα σχόλιο που γράφτηκε από τον Deng Yuwen για τη Φωνή της Αμερικής. Αυτό το σχόλιο επισκέπτη δεν αντικατοπτρίζει απαραίτητα τις απόψεις της VOA. Σημειώστε ότι ο ανατυπωτής προέρχεται από τη Φωνή της Αμερικής ή τη VOA.
Η είδηση ότι ο πρώην πρωθυπουργός της Κίνας Li Keqiang πέθανε από ξαφνική καρδιακή προσβολή τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους σόκαρε τους πάντες. Πολλοί άνθρωποι μπορεί να σκέφτηκαν τον θάνατο ενός συγκεκριμένου πρώην ηγέτη της Κίνας, αλλά αυτό το άτομο δεν θα ήταν ποτέ ο Λι Κετσιάνγκ, επειδή ήταν μόλις 68 ετών και έδειχνε καλά στην υγεία του. Δεν είχαν υπάρξει ποτέ αναφορές ότι είχε καρδιακά προβλήματα στο παρελθόν . Με το σημερινό βιοτικό επίπεδο και τις ιατρικές συνθήκες, για να μην αναφέρουμε έναν πρώην εθνικάρχη, αλλά και τους απλούς ανθρώπους, τα 68 δεν σημαίνει ότι πλησιάζουν τα γεράματα.
Ο ξαφνικός θάνατος του Li Keqiang μου θυμίζει το ποίημα “Some People” του Κινέζου ποιητή Zang Kejia: “Μερικοί άνθρωποι είναι ζωντανοί/αυτός είναι νεκρός/μερικοί άνθρωποι είναι νεκροί/αυτός είναι ακόμα ζωντανός…” Από το κινεζικό Διαδίκτυο και τα Social Media Look, Ο κόσμος είναι γεμάτος λύπη και θλίψη για το θάνατο του Λι. Είναι κρίμα και θλίψη που πέθανε ενώ δεν έπρεπε να πεθάνει και που ήταν σε κατάθλιψη όταν ήταν πρωθυπουργός. Λαμβάνοντας υπόψη το σύστημα λογοκρισίας της κοινής γνώμης της Κίνας, πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να μιλήσουν καθαρά, αλλά μπορεί να φανεί κάποια απερίγραπτη συμπόνια σε αυτό. Μερικοί άνθρωποι συνέκριναν τον ξαφνικό θάνατό του με τον πρώην Γενικό Γραμματέα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας Χου Γιαομπάνγκ, ο οποίος πέθανε επίσης από έμφραγμα του μυοκαρδίου, υπονοώντας ότι υπήρχε κάποιο είδος συνωμοσίας εδώ και όχι ατύχημα.
Τα πολιτικά επιτεύγματα του Li Keqiang δεν είναι πάντα επιτυχημένα.
Οι Κινέζοι εκτιμούν την τελική κρίση, ιδιαίτερα τους πολιτικούς. Το επίσημο μοιρολόγι αποκαλεί τον Li Keqiang «δοκιμασμένο στο χρόνο και πιστό μαχητή κομμουνιστή, έναν εξαιρετικό προλετάριο επαναστάτη, πολιτικό και έναν εξαιρετικό ηγέτη του κόμματος και της χώρας.» Αυτή η αξιολόγηση θα πρέπει να είναι αρκετά υψηλή για μια σύγχρονη πολιτική προσωπικότητα. Για να αξιολογήσει κανείς ένα πολιτικό πρόσωπο, φυσικά, πρέπει να το δει από πολιτική σκοπιά, δηλαδή από δύο πλευρές: απόδοση και πολιτική ηθική, είτε έχει θετικό είτε αρνητικό αντίκτυπο και αξία. Όσον αφορά τα επιτεύγματα, αν και το επίσημο μοιρολόγι απαριθμούσε τα πολλά πολιτικά επιτεύγματα του Λι, τα δέκα χρόνια του ως πρωθυπουργός δεν φάνηκε να αφήνουν αξιέπαινη «κληρονομιά» στην Κίνα. Η γλώσσα υπογραφής του “Internet +”, “μαζική επιχειρηματικότητα, μαζική καινοτομία” και οι πολιτικές πίσω από αυτές φαίνεται να έχουν γεννήσει πράγματα όπως η φούσκα του Διαδικτύου και το P2P. Αν κοιτάξουμε προσεκτικά τα πολιτικά του επιτεύγματα, είναι πράγματι δύσκολο να βρούμε κάποια που να έχουν μια ξεχωριστή γεύση του Li Keqiang. Ορισμένες από τις πολιτικές που θεωρείτο ότι ηγείτο, όπως η αστικοποίηση, αποδείχθηκαν λανθασμένες και ανεπιτυχείς.
Ωστόσο, δεν είχε κανένα αξιέπαινο πολιτικό επίτευγμα ως πρωθυπουργός εδώ και δέκα χρόνια. Αν και αυτό δείχνει τους περιορισμούς του Λι σε ορισμένες πτυχές, βασικά δεν είναι δικό του λάθος. Αν είναι δικό του λάθος, είναι η ομάδα του με τον Xi Jinping. Με τον Xi, έναν κύριο που λέει πάντα ένα πράγμα, είναι καταδικασμένος να μην κάνει τίποτα. Σε αντίθεση με τον Zhu Rongji, ο Li έχει ισχυρή προσωπικότητα και σε αντίθεση με τον Wen Jiabao, συνάντησε έναν αδύναμο Hu Jintao. Οι δύο πρωθυπουργοί, υπό την ηγεσία των γενικών γραμματέων τους, έχουν πολλά περιθώρια για ανάπτυξη πολιτικής. Αλλά ο Xi Jinping που γνώρισε ήταν ένας άνθρωπος που ήθελε να μονοπωλήσει την εξουσία. Όχι μόνο έπρεπε να πάρει τον πλήρη έλεγχο των κομματικών, κυβερνητικών και στρατιωτικών υποθέσεων, αλλά έπρεπε επίσης να κάνει τα πράγματα με τον δικό του τρόπο. Η εξουσία του πρωθυπουργού μειώθηκε σε μεγάλο βαθμό και το Συμβούλιο της Επικρατείας περιορίστηκε σε εκτελεστικό τμήμα πολιτικής.
Πράγματι, όταν ο Λι ανέβηκε για πρώτη φορά στην εξουσία και έγινε πρωθυπουργός, είχε πολύ πνεύμα και ήθελε να κάνει κάτι μεγάλο. Εκείνη την εποχή, ο Σι δεν ήταν ακόμα σε σταθερή βάση, οπότε του δόθηκε αυτός ο χώρος. Επομένως, στο Τα πρώτα δύο χρόνια, ο όρος “Li Keqiang Economics” έγινε δημοφιλής. Αυτό αντανακλά τις προσδοκίες της κοινωνίας για τον Li, ο οποίος πιστεύει ότι ο Li, ο οποίος έχει μια ιδέα της αγοράς, θα είναι σε θέση να προωθήσει την αιτία της μεταρρύθμισης που ξεκίνησε ο Deng Xiaoping αλλά στην πραγματικότητα έχει σταματήσει. την περίοδο Hu Jintao σε νέο ύψος. Σύμφωνα με τις ιδέες του για τον εξορθολογισμό της διοίκησης και την ανάθεση εξουσίας, τη χαλάρωση των κανονισμών, τη μείωση των εγκρίσεων, τον σεβασμό της αγοράς και ένα σύνολο διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων που βασίζονται στην καινοτομία, σε δέκα χρόνια, η Κίνα μπορεί να οικοδομήσει ένα πραγματικό οικονομικό σύστημα αγοράς αντί της τρέχουσας ψευδο-αγοράς . Δυστυχώς, η οικονομική δύναμη που αρχικά ανήκε στον πρωθυπουργό έχει επίσης στερηθεί από τον Σι. Ειδικά στη δεύτερη θητεία, όταν ο Σι έγινε ο πυρήνας, κάτω από την πολιτική κατάρα δύο «κατεστημάτων» και δύο «συντηρήσεων», αν και ήταν απρόθυμος να το πράξει, δεν μπόρεσε να ξεφύγει από τη σκιά του Σι και στο τέλος μπορούσε μόνο Αυτό είναι αναμφίβολα η τραγωδία του Λι είναι και η τραγωδία της Κίνας.
Ο Λι Κετσιάνγκ ανησυχούσε για τα προς το ζην των ανθρώπων και ο ξαφνικός θάνατός του προκάλεσε τύψεις
από όλα τα κοινωνικά στρώματα. Ευτυχώς, στην αξιολόγηση της Κίνας για τους πολιτικούς, εκτός από τα επιτεύγματά τους, περιλαμβάνουν επίσης ήθος και ηθική. Αυτή η τελευταία πτυχή είναι ακόμη πιο σημαντική από το πρώτο σε κάποιο βαθμό στην πολιτική κουλτούρα της Κίνας. Οι διάσημοι αυτοκράτορες στην κινεζική ιστορία, όπως ο Qin Shihuang που ένωσε τον κόσμο και ο αυτοκράτορας Wu of Han που εξάλειψε τους Xiongnu, ήταν από τους καλύτερους στην ιστορία των αυτοκρατόρων. Ωστόσο, λόγω των ηθικών τους ελαττωμάτων, της σκληρότητας, της μη μεταχείρισης των ανθρώπων Λοιπόν, και η αδιάκριτη δολοφονία υπουργών, η μετέπειτα ιστορία στην πραγματικότητα δεν τους θεωρεί ιδιαίτερα. Ο λόγος είναι ότι η κομφουκιανική παράδοση της Κίνας δίνει έμφαση στις αρετές των πολιτικών προσώπων. Με τους σημερινούς όρους, είναι η ηθική της ευθύνης. Οι αξιωματούχοι με σημαντικές ευθύνες, ειδικά οι αυτοκράτορες, δεν μπορούν να είναι πρότυπα για τους αξιωματούχους εάν είναι ταλαντούχοι αλλά όχι ηθικοί. Εκπαίδευση του λαού είναι ηθικά λάθος.Όσοι υφίστανται απώλειες δεν είναι ικανοί ηγέτες.
Μεταξύ των στελεχών του ΚΚΚ, ο Λι Κετσιάνγκ είναι σχετικά όρθιος. Ο λόγος για τον οποίο είναι σχετικά ειλικρινής είναι ότι δεν υπάρχουν σκάνδαλα διαφθοράς για αυτόν και την οικογένειά του στους αξιωματούχους και στους πολίτες. μια διεφθαρμένη κουλτούρα, είναι ήδη εκπληκτικό. Επιπλέον, φαίνεται ότι ο Λι δεν μπορεί να απαλλαγεί από την ουσιαστική του «βιβλία».Δεν είναι πολιτικός που παίζει κόλπα, ούτε περήφανος και τρελός που παίρνει εντολές μόλις έχει εξουσία.Από τους ανθρώπους που τον γνώρισε και τον αλληλεπιδρά, Κρίνοντας από τις αφηγήσεις των ανθρώπων, έχει καλές αξιολογήσεις για την προσωπικότητα και την πολιτική του καριέρα. Αντικειμενικά μιλώντας, η πορεία του Λι για να γίνει αξιωματούχος ήταν σχετικά ομαλή. Εκπαιδεύτηκε από το κόμμα όταν ήταν φοιτητής. Από τότε, του δόθηκε το πράσινο φως σε όλη τη διαδρομή, από την Κεντρική Επιτροπή του Συνδέσμου Νέων έως τις τοπικές κυβερνήσεις, μετά στο κεντρικό επίπεδο λήψης αποφάσεων και, τέλος, στον Πρωθυπουργό, που κατατάσσεται κάτω από ένα άτομο και πάνω από δέκα χιλιάδες άτομα. Σε γενικές γραμμές, οι άνθρωποι που έχουν επιτυχία στην επίσημη καριέρα τους είναι επιρρεπείς στην αλαζονεία, αλλά ο Λι δεν είναι ένας, κάτι που είναι πράγματι αξιέπαινο. Φυσικά, για τους πολιτικούς, το πιο σημαντικό πράγμα για την πολιτική ηθική είναι η στάση τους απέναντι στον λαό.Στη δεύτερη συνέντευξη Τύπου πριν αποχωρήσει από τα καθήκοντά του, παραδέχτηκε δημόσια ότι υπάρχουν ακόμα 600 εκατομμύρια άνθρωποι στην Κίνα των οποίων το μηνιαίο εισόδημα είναι μικρότερο από 1.000 γιουάν. Μόνο αυτή η πρόταση δείχνει ότι είναι ένας πρωθυπουργός που νοιάζεται για τα προς το ζην.
Ο θάνατος ενός τέτοιου πρώην πρωθυπουργού, και με τόσο απροσδόκητο τρόπο, φυσικά θα κάνει τους ανθρώπους να λυπηθούν και να μετανιώσουν και να αισθανθούν ότι είναι άδικο. Οι άνθρωποι θα ρωτήσουν στην καρδιά τους, γιατί ο Θεός δεν έχει έλεος και ο Λι Κετσιάνγκ πέθανε αντί για τον πολιτικό που μισούν; Ως εκ τούτου, κάποιοι μπορεί να αισθάνονται ότι ο ξαφνικός θάνατός του δεν ήταν απλώς ένα ατύχημα, αλλά ότι υπήρχε κάποιο στοιχείο «κακού» και συνωμοσίας σε αυτό. Δεν θα ήταν περίεργο αν έχετε αυτή την ιδέα. Επειδή οι άνθρωποι βλέπουν πάρα πολλά βρώμικα πράγματα στο ΚΚΚ υπό την κυριαρχία του Σι, είναι δύσκολο για τους καλούς ανθρώπους να επιβιώσουν σε αυτό το πολιτικό σώμα. Από αυτή την άποψη, είναι εύκολο να σκεφτεί κανείς ότι η ξαφνική καρδιακή προσβολή του Λι ενώ κολυμπούσε προκλήθηκε από κατάθλιψη και θλίψη, η οποία δεν ήταν μόνο επιζήμια για το μέλλον της χώρας, αλλά και για τη μοίρα των Tuanpai στην οποία ανήκε, και ίσως στις δυσκολίες βιοπορισμού των ανθρώπων.Η ανησυχία γίνεται ασθένεια και προκαλεί ατυχήματα.
Στις 22 Οκτωβρίου 2022, στην τελετή λήξης του 20ου Εθνικού Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας που πραγματοποιήθηκε στη Μεγάλη Αίθουσα του Λαού στο Πεκίνο, ο Σι Τζινπίνγκ χάιδεψε στο χέρι τον Κινέζο πρωθυπουργό Λι Κετσιάνγκ καθώς παρακολουθούσε τον πρώην Γενικό Γραμματέα της το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας Χου Τζιντάο βοηθήθηκε να βγει από τη συνάντηση από φρουρούς.
Στις 22 Οκτωβρίου 2022, στην τελετή λήξης του 20ου Εθνικού Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας που πραγματοποιήθηκε στη Μεγάλη Αίθουσα του Λαού στο Πεκίνο, ο Σι Τζινπίνγκ χάιδεψε στο χέρι τον Κινέζο πρωθυπουργό Λι Κετσιάνγκ καθώς παρακολουθούσε τον πρώην Γενικό Γραμματέα της το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας Χου Τζιντάο βοηθήθηκε να βγει από τη συνάντηση από φρουρούς.
Το να θρηνείς τον Λι σημαίνει να καταδικάζεις ένα άλλο άτομο
. Τόσα χρόνια, οι ελίτ που αντιτάχθηκαν στον Σι Τζινπίνγκ είχαν εναποθέσει τις ελπίδες τους και τον θεωρούσαν υποψήφιο για διάδοχο του Σι. Φανταζόντουσαν ότι μια μέρα δεν θα άντεχε άλλο και θα έσπαγε το τραπέζι με τον Σι. Μέχρι πέρυσι , όταν όλες οι φατρίες του Συνδέσμου Νέων εξαλείφθηκαν στο 20ο Εθνικό Συνέδριο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας, βασικά εγκατέλειψα αυτή την ιδέα και ένιωσα ότι το κινεζικό κομμουνιστικό καθεστώς ήταν εντελώς απελπιστικό. Αν ο Λι βρισκόταν κάτω από μια φωτισμένη δικτατορία, η επιμονή του στη μεταρρύθμιση και την αγορά και η συμπάθειά του για τον λαό θα τον καθιστούσαν αποτελεσματικό πρωθυπουργό.Ωστόσο, στην εποχή Xi, είναι προορισμένο να είναι αδύνατο να πραγματοποιήσει τις φιλοδοξίες του. Ο Σι δεν θα ανεχθεί κάποιον που είναι αντίθετος με τις βασικές του ιδέες ως αναπληρωτής του. Είναι καλό που δεν έδιωξε τον Λι στα μισά του δρόμου. Είναι αδύνατο να υποστηρίξουμε τον Λι να κυβερνήσει την Κίνα σύμφωνα με τις ιδέες του. Η αδυναμία στον χαρακτήρα του Λι, ειδικά το πολιτικό σύστημα του ΚΚΚ που δίνει έμφαση στην ομοιομορφία και την υπακοή, καθορίζει επίσης ότι δεν τολμά ή δεν είναι πρόθυμος να αμφισβητήσει την υψηλότερη εξουσία. Αυτό που μπορεί να κάνει είναι να φωνάξει μερικές λέξεις όταν πρόκειται να υποχωρήσει – “Η μεταρρύθμιση και το άνοιγμα θα συνεχίσουν να προχωρούν, ο κίτρινος ποταμός και ο ποταμός Yangtze δεν θα κυλήσουν προς τα πίσω”, “Ο άνθρωπος το κάνει, ο Θεός παρακολουθεί “, στα μάτια των ξένων, αυτό Υπάρχει μια κάποια θλίψη για απραγματοποίητες φιλοδοξίες, που δείχνει μια απροθυμία, αλλά αυτό είναι όλο.
Αυτός είναι φυσικά και ο περιορισμός του Lee. Ο καθένας έχει περιορισμούς. Είναι δύσκολο για έναν πολιτικό να ξεπεράσει την εποχή του και την ομάδα συμφερόντων στην οποία ανήκει. Δεν είναι ρεαλιστικό να περιμένει κανείς από τον Λι να είναι σαν τον Hu Yaobang ή τον Zhao Ziyang. Ο Χου Ζάο είχε βιώσει τον πόλεμο και την Πολιτιστική Επανάσταση και είχε βαθύ προβληματισμό σχετικά με τον παραλογισμό του συστήματος του ΚΚΚ, έτσι μπόρεσε να βγει από αυτό το σύστημα και ακόμη και να το σπάσει σε κάποιο βαθμό. Αν και ο Λι βίωσε επίσης την 4η Ιουνίου, δεν επέλεξε να προδώσει το κόμμα κατά τη διάρκεια αυτού του κινήματος. Αντίθετα, ήθελε να μεταμορφώσει το κόμμα μέσα στο κομματικό σύστημα. Ακολούθησε αυτόν τον δρόμο της επιδιόρθωσης του τείχους. Επομένως, σε τελική ανάλυση, είναι Τα μέλη του κόμματος έχουν συμφέροντα σε αυτό το σύστημα. Αρχικά ήθελε να γίνει δρυοκολάπτης ή οικοδόμος τοίχων, αλλά ο Σι Τζινπίνγκ δεν του έδωσε αυτή την ευκαιρία. Ο Σι πίστευε ότι η μέθοδος επισκευής των τοίχων του θα έκανε το κόμμα πιο αδύναμο παρά πιο δυνατό. Επομένως, μπορούσε να εκφράσει τη δυσαρέσκειά του για τον Σι Δεν τολμάει να πολεμήσει ανοιχτά εναντίον του Σι, πόσο μάλλον να χωρίσει με το κόμμα. Δεν έχει το θάρρος και οι άνθρωποι δεν πρέπει να περιμένουν από αυτόν να έχει το θάρρος. Από τις 4 Ιουνίου, κανένα από τα ανώτερα στελέχη του κόμματος δεν επαναστάτησε ανοιχτά εναντίον του κόμματος, παρόλο που είναι πολύ περιφρονητικά για τον Σι και γνωρίζουν πολύ καλά το σκοτάδι του κόμματος.
Δεν χρειάζεται λοιπόν να είμαστε σκληροί μαζί του. Σχετικά μιλώντας, δεν είναι εύκολο να κατέχεις μια υψηλή θέση και να γίνεις καθαρό ρέμα στα θολά νερά του ΚΚΚ.Δεν μπορούμε να ζητάμε πολλά. Ο άτυχος θάνατός του συγκλόνισε και μάλιστα λυπήθηκε ολόκληρο τον κόσμο.Ο κόσμος χρησιμοποιεί τη φράση ότι ήταν «καλός άνθρωπος» και ο λαός «καλός πρωθυπουργός» για να εκφράσουν τη μνήμη και τον σεβασμό τους, που αντανακλά τις καρδιές των ανθρώπων. Ο κόσμος ξέρει πολύ καλά ποιος έχει τους ανθρώπους στην καρδιά και ποιος απλώς πληρώνει τα λόγια. Η θλίψη για αυτόν στην πραγματικότητα θεωρείται ως καταδίκη ενός άλλου ατόμου. Ας τελειώσουμε με το ποίημα του Ζανγκ Κε: «Ζει ως ένα άτομο που οι άλλοι δεν μπορούν να ζήσουν μαζί του/Η μοίρα του φαίνεται/Ζει ως άτομο που ζει μια καλύτερη ζωή για την πλειονότητα των ανθρώπων/Οι μάζες τον κρατούν ψηλά, πολύ ψηλά».
